8 de outubro - Los Tres (Eduardo Galeano)

Para pensarmos, deixo esses acontecimentos do dia 8 de outubro, relembrados por Eduardo Galeano em "Los hijos de los días".

Los Tres

En 1967, mil setecientos soldados acorralaron al Che Guevara y a sus poquitos guerrilleros en Bolivia, en la Quebrada del Yuro. El Che, prisionero, fue asesinado al día siguiente.

En 1919, Emiliano Zapata había sido acribillado en México.

En 1934, mataron a Augusto César Sandino en Nicaragua.

Los tres tenían la misma edad, estaban por cumplir cuarenta años.

Los tres cayeron a balazos, a traición, en emboscada.

Los tres, latinoamericanos del siglo veinte, compartieron el mapa y el tiempo.

Y los tres fueron castigados por negarse a repetir la historia.


Eduardo Galeano (1940-2015)

Hannah Arendt - Reflexões necessárias e atuais

Refeição Cultural

O momento político por que passa nosso querido país, Brasil, após as eleições presidenciais de 2014, com o recrudescimento e ascensão dos ideais de direita e do fascismo, é muito propício para estudos e reflexões sobre a história humana como fato consumado e realidade a se observar do passado para que não se repita no presente.

As reflexões e conclusões a que chegou a filosofa Hannah Arendt após acompanhar o julgamento do nazista Adolf Eichmann sobre a banalização do mal durante a ascensão do nazismo e o advento do 3º Reich é muito acertada em minha opinião.

Seguem abaixo a sinopse do filme, uma parte em inglês que pode ser pulada e momentos marcantes do filme que anotei para postar aqui e deixar como reflexão.



SINOPSE (Wikipedia - com revelações sobre o filme)

Para Hannah Arendt (Barbara Sukowa) os Estados Unidos dos nos 50 é um sonho realizado, depois de chegar lá com seu marido Heinrich (Axel Milberg) como refugiados de um campo de concentração nazista na França. 

Nos EUA, surge a oportunidade dela cobrir o julgamento do nazista Adolf Eichmann para a The New Yorker. Ela escreve sua avaliação sobre o caso e outros fatos desconhecidos, e a revista separa tudo em 5 artigos. Porém, começa ali o drama de sua vida, pois nos artigos mostra que nem todos que participaram dos crimes de guerra eram verdadeiros monstros, segundo ela, judeus também estavam envolvidos e ajudaram na matança dos seus iguais. 

A sociedade se volta contra ela e a New Yorker, e as críticas são tão fortes que até mesmo seus amigos mais próximos se assustam.


INFORMAÇÕES ADICIONAIS (Wikipedia em inglês)

As the film opens Eichmann has been captured in South America. It is revealed that he escaped there via the "rat line" and with forged papers. Arendt, now a professor in New York, volunteers to write about the trial for The New Yorker and is given the assignment. Observing the trial, she is impressed by how ordinary and mediocre Eichmann appears. She had expected someone scary, a monster, and he does not seem to be that. In a cafe conversation in which the Faust story is raised it is mentioned that Eichmann is not in any way a Mephisto (the devil). Returning to New York, Arendt has massive piles of transcripts to go through. Her husband has a brain aneurysm, almost dying, and causing her further delay. She continues to struggle with how Eichmann rationalized his behavior through platitudes about bureaucratic loyalty, and that he was just doing his job. When her material is finally published, it immediately creates enormous controversy, resulting in angry phone calls and a falling out from her old friend Hans Jonas.

In a night out on the town with her friend, novelist Mary McCarthy, she insists that she is being misunderstood, and her critics who accuse her of "defending" Eichmann have not read her work. McCarthy broaches the subject of Arendt's love relationship many years ago with philosopher Martin Heidegger, who had collaborated with the Nazis. Arendt finds herself shunned by many colleagues and former friends. The film closes with a final speech she gives before a group of students, in which she says this trial was about a new type of crime which did not previously exist. A court had to define Eichmann as a man on trial for his deeds. It was not a system or an ideology that was on trial, only a man. But Eichmann was a man who renounced all qualities of personhood, thus showing that great evil is committed by "nobodies" without motives or intentions. This is what she calls "the banality of evil".

The film, which captures Arendt at one of the most pivotal moments of her life and career, also features portrayals of other prominent intellectuals, including philosopher Martin Heidegger, novelist Mary McCarthy, and New Yorker editor William Shawn.


Momentos marcantes do filme que nos levam a reflexões

O Mossad captura o nazista Adolf Eichmann e o leva a Jerusalém para ser julgado por seus crimes.

Hannah se candidata a ir para Jerusalém cobrir o julgamento para uma revista americana. Seu marido lhe avisa de antemão o que será o julgamento e que ela pode se decepcionar pelo que vai ver. O julgamento daquele homem será sobre o regime nazista e não sobre algum crime que ele pessoalmente tenha cometido contra alguém, os judeus, por exemplo. Mas ela decide ir assim mesmo, principalmente porque ficou retida em campos de recolhimento de judeus na França e não em campos de concentração. Ela nunca tinha visto um "monstro" nazista.

As primeiras cenas em preto e branco do julgamento de Eichmann no filme me causaram grande comoção. Fiquei pensando no que foi o nazismo e na semente do fascismo no Brasil, plantada pela imprensa golpista e pelos partidos de oposição ao governo do PT, e também no mundo, após a atual crise mundial do capitalismo (após crise do subprime em 2008), afetando os países centrais europeus.

Um personagem muito próximo a Hannah, em Jerusalém, relembra a Hannah que jovens judeus naquela época (anos 50) se envergonhavam de seus pais por eles não terem se defendido dos nazistas. Segundo esses jovens judeus da época, o sentimento de vergonha deles chegava ao ponto de uns afirmarem que só teriam sobrevivido ao holocausto "criminosos" e "prostitutas".

DEPOIMENTO DE EICHMANN SOBRE O QUE FAZIA NO SISTEMA NAZISTA

" - eu só recebia ordens... se as pessoas nos vagões iam ser mortas ou não, as ordens tinham que ser executadas".

Hannah observa atentamente a fala de Eichmann. Cada um no sistema nazista era responsável somente por etapas de processos racionais na burocracia do Estado Alemão.

O JULGAMENTO ERA DO FATO HISTÓRICO E NÃO DE AÇÕES DE UMA PESSOA

Ao falar com seu marido nos Estados Unidos por telefone, Hannah reclama do que tem observado no julgamento, no que as testemunhas de acusação e Eichmann declaram.

Seu marido relembra o que disse a ela antes de aceitar reportar o julgamento de Eichmann: o julgamento em Jerusalém seria sobre o Fato Histórico e não sobre as ações de um homem - o alemão Adolf Eichmann.

DEPOIMENTO DE EICHMANN SOBRE CONFLITOS DE CONSCIÊNCIA

Perguntado se não havia conflito de consciência, Eichmann disse que eles estavam em guerra, que havia uma hierarquia a obedecer, que era uma questão cívica, foi sim uma questão de comportamento humano.

Eichmann continua: diz que havia muita agitação, não adiantava resistir às ordens. Ele supõe que o que ocorreu tenha sido resultado da época em que todos viviam, era resultado da educação que as crianças recebiam, da ideologia que se inseminava, do serviço militar, esse tipo de coisa.

HANNAH TEM DISCUSSÃO ACALORADA COM SEUS PARES

Ela analisa que as afirmações de Eichmann têm sentido. Ele declarou no julgamento não ter nada contra judeus e que só cumpria ordens no serviço em colocar as pessoas nos trens, verificar quantidades por vagões e liberar os trens. Quando os trens partiam, sua tarefa estava terminada e realizada. Hannah diz que Eichmann era um burocrata do Estado Alemão.

PENSAR É UM ATO SOLITÁRIO

Num certo momento das reminiscências de Hannah sobre sua relação com o filósofo Heidegger, ele diz a ela quando jovem que pensar é um ato solitário.

Em aula, já nos Estados Unidos, Hannah diz que a tradição ocidental parte do pressuposto de que os piores atos que o homem pode cometer resultam do seu egocentrismo.

Hannah contesta a partir das conclusões que passou a ter após refletir sobre suas observações do julgamento de Adolf Eichmann e os crimes cometidos pelo nazismo.

Ela diz "agora sabemos que o pior mal, o mal radical, nada tem que ver com motivos humanamente compreensíveis e imorais como o egocentrismo. Ao contrário, está ligado ao fenômeno de tornar o homem supérfluo. O sistema reinante nos campos de concentração visava a convencer os prisioneiros de que eles eram supérfluos antes de serem mortos".

Hannah conclui que o alemão burocrata Eichmann era simplesmente incapaz de pensar. O povo alemão de certa forma fora levado a ser um povo autômato dentro do sistema e da ideologia nazista.


SOBRE O PAPEL DE CERTOS LÍDERES JUDEUS

Hannah observa em seus relatos que onde quer que os judeus morassem, havia sempre líderes judeus reconhecidos. E esses líderes, quase sem exceção, cooperavam de uma maneira ou outra, e por diversas razões, com os nazistas.

Ela afirma que se o povo judeu estivesse realmente desorganizado e sem qualquer liderança, teria havido caos e muita miséria, mas o número de vítimas não teria se situado entre 4,5 e 6 milhões.

O questionamento que ela faz é sobre as opções dúbias de certos chefes e líderes e não sobre culpar as vítimas. Hannah não foi compreendida assim pelos leitores de sua comunidade.


A BANALIDADE DO MAL

A principal conclusão a que chegou Hannah Arendt após muita reflexão sobre o julgamento de Adolf Eichmann e os feitos do povo alemão durante o regime nazista é que o maior mal cometido no mundo é o mal cometido por "ninguém": A BANALIDADE DO MAL NÃO PERSONIFICADO EM UMA PESSOA.

Aqui me lembrei das palavras do historiador Eric Hobsbawn na introdução da obra "Era dos Extremos", quando ele afirma que "tentar entender o regime nazista não é o mesmo que perdoar".

Ao se negar a pensar, agir como ser humano, Eichmann abdicou de ser uma pessoa, abdicou totalmente da característica que mais define o ser humano como tal: a de ser capaz de pensar.

Consequentemente, ele se tornou incapaz de fazer juízos morais. Essa incapacidade de pensar permitiu que muitos cidadãos comuns cometessem atos cruéis numa escala monumental jamais vista.

Hannah diz que, na verdade, tratou dessas questões de forma filosófica. A manifestação do ato de pensar não é o conhecimento, mas a habilidade de distinguir o bem do mal, o belo do feio, e que ela tinha esperança de que o pensar deveria dar força às pessoas para evitar a catástrofe nos momentos difíceis, na hora da verdade.

"O mal como aprendemos é algo demoníaco, uma encarnação de satã. Mesmo com toda a boa vontade do mundo, não se percebe em Eichmann nenhuma índole diabólica ou demoníaca. Ele era incapaz de pensar", afirma Arendt.

Diz ainda: "De uma vida medíocre, desprovida de qualquer sentido ou importância, os ventos sopraram Adolf Eichmann para a história".

E conclui: "Foi por absoluta falta de reflexão, o que não tem a ver com ignorância, que o predispôs a tornar-se um dos maiores criminosos do século XX. Ele era simplesmente incapaz de pensar".


FINALIZO POSTAGEM MUITO REFLEXIVO E APREENSIVO

Eu finalizo muito reflexivo e apreensivo após revisitar e estudar os motivos e os fatos que levaram aos acontecimentos na Europa e no mundo entre os anos 20 e 40 com a ascensão do nazifascismo. 

Fico mais apreensivo ainda quando vejo os ventos reacionários e de direita que sopram no mundo pós crise de 2008, nos países periféricos e em desenvolvimento e no Brasil, com a notória construção de Golpe de Estado em andamento (Coup d'État), com a abertura da Caixa de Pandora e o aumento das intolerâncias desde as eleições presidenciais de 2010 e, principalmente, após as eleições presidenciais de 2014, que reelegeram a presidenta Dilma Rousseff (PT).

Os países árabes que sofreram interferências em suas soberanias, com influência e apoio de americanos e países europeus, afundaram no caos. 

É evidente que os países centrais e suas corporações e multinacionais estão atuando também para a instabilidade de países sul-americanos com governos eleitos mais à esquerda e contrários a entregarem às ex-metrópoles e imperialistas, o resto do patrimônio e soberania que sobrou do caos neoliberal dos anos noventa nas Américas, com a doação das empresas nacionais via privatizações. 

O petróleo é um dos motivos dos ataques ao governo brasileiro e venezuelano. A distribuição de renda para os trabalhadores e maior soberania nacional são outras opções dos governos nacionalistas da América do Sul que incomodaram os países centrais na última década.

Gostaria que meus pares da classe trabalhadora refletissem sobre aquelas reflexões a que chegou Hannah Arendt sobre os atos cruéis praticados pelos cidadãos comuns alemães contra o povo judeu durante todos aqueles anos de 3º Reich, entre 1933 e 1945. 

Isso é muito sério! Quando se perceber, pode ser tarde demais.

William Mendes

No Brasil, o ódio vai vencendo, envenenando...

(Postagem atualizada às 00:50h de 5/10/15)

Cartaz nazista de 1939 sugerindo judeus
como ratos, passando a ideia de praga ou
peste na sociedade alemã.

Cartaz nazista de 1943 sugerindo que os
judeus eram corruptos e responsáveis pela
crise econômica da Alemanha (a Europa
vivia grave crise econômica na época).

Refeição Cultural


E ENTÃO, O ÓDIO VAI VENCENDO A CIVILIDADE E CAMINHAMOS PARA A BARBÁRIE...

Estou com 46 anos. Passei boa parte da minha vida lidando com meu ódio contra a injustiça social, a burguesia, banqueiros, essa gente (uns 5%) que governa o mundo há séculos e explora gente como eu, da classe trabalhadora (os 95% restantes).

Passei a dominar meu ódio após entrar para o movimento sindical e converti isso em energia para representar a classe trabalhadora em espaços institucionais, através do processo democrático das eleições. Acho que isso foi muito bom para mim e para o meio social em que convivo.

Acontece que o período de aceitação da democracia (da democracia burguesa, com regras da própria burguesia) está chegando ao fim, desde as eleições de 2010 e, principalmente, a partir da 4ª derrota da direitona brasileira em 2014 para os projetos do PT, quando parte da "elite herdeira do Brasil colonial" e os seus partidos de oposição ao PT e aos projetos sociais de distribuição de renda dos governos do PT deixaram de aceitar conviver em certa pax social e avisaram que não aceitariam mais as regras e que iriam impedir o andamento do mandato da presidenta Dilma do PT.

A imprensa das famílias que chafurdaram na lama da corrupção por décadas no Brasil e participaram ativamente dos golpes institucionais ao longo do século XX conseguiu quebrar no povo os limites da civilidade. Agora se uma pessoa morre de câncer, a torcida adversária fala, escreve, grita que tomara que dê câncer em mais não sei quantos do lado adversário. A Caixa de Pandora foi aberta... agora pode tudo!

Fico vendo o que essas famílias donas da grande imprensa fizeram no Brasil alimentando e criando um clima de ódio fascista absurdo contra o PT e seus líderes e contra os milhões de cidadãos como o casal da matéria abaixo, que defendem os projetos de país e para o povo que o PT sempre teve como foco: inclusão, distribuição de renda, oportunidades às minorias com programas sociais de fato, defesa da autoestima e soberania nacional, defesa das empresas nacionais, da coisa pública nacional, dos empregos no Brasil e para os brasileiros e não tudo para os países lá fora e nada para nós.

Essa oposição criminosa, fascista, parcial, dessas famílias que dominam os meios de comunicação de massa, faz hoje com que a justiça seja INJUSTA, LESIVA, que deixe de lado crimes graves cometidos por todos para focar de forma seletiva em achar ou inventar crimes que tenham qualquer possibilidade de vinculá-los ao partido e aos líderes do PT.

E o ódio na sociedade vai crescendo. As pessoas estão envenenadas. É exatamente o clima e a história construída na Alemanha nazista pelo 3º Reich contra os judeus e os povos "inferiores" da Europa. Quando Hannah Arendt (ler AQUI) compreende nos depoimentos do julgamento do alemão Adolf Eichmann que o que os nazistas fizeram aos judeus era algo normal porque era o clima e a cultura daquela época, fica claro do que estamos falando aqui. O que a direita brasileira e a oposição ao PT estão fazendo é exatamente o que o 3º Reich fez com o povo judeu.

E eu me pergunto: aos 46 anos, tenho que voltar a ter ódio e todos os seus apetrechos contra a burguesia, a direita, contra as pessoas simples mas manipuladas que me tratarem com o mesmo ódio só porque sou contra as teses da direita, contra a corrupção da direita (essa pode porque a mídia é deles), contra a intolerância desses fascistas alimentados pela oposição... enfim, que tristeza! Será que terei que recuperar meu ódio?

Não sei se tenho energia para voltar a sentir isso. Hoje defendo a civilidade, o diálogo, a política e as eleições ao invés da violência, da guerra contra o outro até o extermínio.

E agora, José?

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Fonte dos cartazes: http://www.frispit.com.br/site/o-lado-sombrio-da-propaganda/

(matéria da Folha, Mônica Bergamo, 4/10/15)

Vizinhos brigam por causa do PT e vão parar na delegacia em São Paulo

Walquíria Leão Rego tem 70 anos e mora há três décadas no mesmo edifício, numa rua pacata do bairro de Perdizes. A socióloga, que dá aulas de teoria da cidadania na Unicamp, vive no 4º andar e sempre se deu bem com seus vizinhos de baixo: o engenheiro agrônomo José Luiz Garcia, 67, a mulher dele, Marília, e a filha do casal, Ana Luisa. A jovem já deu aulas de inglês para Walquíria. A professora recebeu Marília para comer bolo e tomar chá.

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Walquíria já foi filiada ao PT. Hoje é "o que se pode chamar de eleitora fiel". O vizinho nunca gostou da legenda. Mas a diferença não era um problema. "Jamais nos desrespeitaram", diz ela.

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O clima de boa vizinhança começou a mudar há cerca de um ano, na época das eleições. Walquíria e o marido, Rubem Leão do Rego, colocaram um adesivo de Dilma no carro, um New Fiesta vermelho. Garcia, que guarda o automóvel na garagem justamente ao lado, colocou o seu: "Fora, Dilma. E leva o PT junto". "Esse adesivo já é um sinal de selvageria. Achei sintomático", diz ela.

Dilma foi reeleita e o ambiente no prédio de Perdizes azedou de vez. O engenheiro, inconformado com o resultado das eleições, que acredita terem sido fraudadas, começou a escrever dizeres contra o PT em cartazes do elevador. Um deles, da Sabesp, alertava sobre a falta de água: "A seca resiste". Garcia escreveu: "O PT também". No dia seguinte, o troco de um morador: "Desinformado".

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"Então escrevi: 'Lava Jato', diz o engenheiro. "Aí eles ficaram loucos", segue, referindo-se ao casal petista. Repreendido pela síndica, Garcia desistiu do elevador. "Criei um jornalzinho. Todos os dias eu escrevia notícias numa folha de papel: 'José Dirceu, herói do PT, preso pela segunda vez', 'Lula, lobista dos empreiteiros'. Eles [os vizinhos] tinham que ler. Foram ficando tiriricas. Mas não podiam dizer nada porque o papel estava colado dentro do meu carro."

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A tensão foi aumentando. Em 8 de março, dia do primeiro panelaço contra Dilma, o engenheiro "não se contentou em bater panelas", diz Walquíria. "Ele passou minutos gritando, num grau de agressividade, de ódio: 'Petistas filhos da puta, ladrões, corruptos'", conta Walquíria. "O que eu fiz foi gritar como todo mundo", diz Garcia.

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Em 16 de agosto, o engenheiro estava com febre e não foi à passeata contra o governo na avenida Paulista. Viu tudo pela TV e só saiu de casa para comprar remédio. Voltou da farmácia "com aquela adrenalina", diz. "E entrei no prédio gritando: 'Fora PT! Fora PT!'." O elevador abriu e dele saiu Rubem, que disse: "O senhor me respeite". Garcia diz que respondeu: "Respeito é para quem merece. O PT não merece".

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Walquíria diz que ele, na verdade, gritava: "Eu não respeito petista ladrão, corrupto, filho da puta". "Meu marido ficou lívido", afirma.

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Há duas semanas, a filha dela, Daniela, foi visitar os pais e se encontrou com Garcia na garagem do prédio. "Ela tem muito medo dele. E ficou olhando na tentativa de prever algum gesto. Ele vira e diz: 'O que está olhando, sua filha da puta?'. E mostra o dedo [médio] para ela. A Daniela pega o celular, anda na direção dele e diz: 'Faz de novo que eu quero te fotografar!'. Ele dá ré com o carro, ela tem que recuar."

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A briga foi parar na delegacia. Daniela prestou queixa dizendo que teve que "se deslocar para uma pilastra para evitar que José Luiz a atropelasse". No fim do depoimento, um investigador, Arnaldo, se aproximou. Armado, disse: "Vocês vão me desculpar. Mas o PT é mesmo o partido mais corrupto da República". Walquíria reagiu: "O senhor é um agente do Estado". E ele: "E qual é o problema de eu achar que a Dilma é uma filha da puta?".

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Garcia também foi ao 23º DP, no mesmo dia que Daniela, para dar a sua versão dos fatos. E diz que o casal agora vai ter que provar as acusações que fez. "Disseram até que eu quis matar a filha deles. Pegam um 'negocinho' e transformam num 'negocião'. É o modus operandi do PT." Ele mostra à coluna um vídeo com imagens da garagem e afirma que não colocou a vida de Daniela em risco.

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Relatado em blogs, o desentendimento despertou solidariedade de professores e até do Ministério do Desenvolvimento Social ao casal –Walquíria é autora de um livro sobre o impacto do Bolsa Família na vida das mulheres que recebem o benefício.

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"Ele não sabe nada de nossas vidas. Nunca se preocupou em saber por que votamos no PT, por que 54 milhões de pessoas votam no partido", diz Walquíria, que afirma se identificar com o projeto social da legenda, de redução das desigualdades. "Na cabeça dele, as pessoas são ignorantes ou ladras e por isso votam no PT."

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"Quando um vizinho defende um governo cleptocrata e fobiocrata, ou ele faz parte da cleptocracia ou ele é um idiota total", diz Garcia. "Não tem acordo. Eu vou passar por ele todos os dias e dizer: 'Bom dia, seu petista'?. Acabou o diálogo. Não temos outra opção, não temos como reagir. A maioria silenciosa não aguenta mais. Só que agora não é mais silenciosa."

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Ele acredita que a Operação Lava Jato deveria convencer qualquer eleitor a não votar mais no PT. "Eu digo, poxa, será que isso não é suficiente? São evidências, gente. Não são invencionices do [juiz Sergio] Moro. Se o cara não se convenceu até agora, fica difícil. Aí eu já questiono o discernimento dele."

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O engenheiro diz que leu na internet a repercussão da briga que protagoniza. "Dizem que é preciso dar um basta [no ódio político]. Eu concordo. Agora, para que seja dado um basta, eles precisam parar de roubar, né?"

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Ele se formou em agronomia pela UFRRJ (Universidade Federal Rural do RJ) e depois estudou nos EUA. Hoje, dá consultorias e cuida de terras que tem em Minas Gerais. Defende a agricultura orgânica. Diz que foi de esquerda na juventude.

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"Se depois da queda do Muro de Berlim o cara não se dá conta de que o esquerdismo é uma coisa furada, é burrice. Usar camiseta do Che Guevara, você vai me desculpar! Com todos os livros mostrando que ele era um assassino sanguinário?"

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Acredita, no entanto, que a esquerda está mais forte do que nunca. "Falam de recrudescimento da direita. Mas o que está havendo é um recrudescimento do socialismo, com a China rivalizando, a Rússia. E na América Latina tem esse pessoalzinho da Bolívia, da Venezuela."

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Para ele, o Brasil não teve uma ditadura entre 1964 e 1985, e sim um "governo militar". "Nós aqui tivemos uma ditadura tropical. Tinha até Congresso e partido político. A ditadura brasileira avacalhou." Não defende, no entanto, a volta dos militares. "Mesmo porque eles acabaram. Agora são um bando comandado por um devasso, o Jaques Wagner [ministro da Defesa, de saída do cargo]. Na internet tem até fotografia dele em baile de Carnaval com duas mulheres se beijando. Isso pra mim é devassidão."

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Ele viu a imagem de Wagner na internet. "Ela [a web] possibilitou que as pessoas se informassem. Hoje você tem 'zilhões' de informações para processar. Você vê as coisas acontecendo na televisão, na internet. É evidente que isso aí gera reação."

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"Essa raiva... Raiva, não, indignação.... Como é que você separa indignação de raiva? Aí vamos entrar numa questão de semântica", diz ele para explicar o que sente.

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A "raiva" surgiu com o mensalão. "Ali foi o começo." Antes disso, já era um crítico do programa Bolsa Família. "Você já viajou pelo Brasil? Você não arruma ninguém mais para trabalhar. Ninguém quer pegar no pesado. Essa não é a receita para um país que quer se desenvolver -criar essa legião de pessoas que têm aversão ao trabalho. O Brasil está ingovernável, numa situação pré-falimentar", diz ele, encerrando a entrevista e pedindo para não ser fotografado.

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Entusiasta do Bolsa Família, a professora Walquíria credita à imprensa o fenômeno do que chama de "ódio político". "Este foi o clima que a mídia criou no país."

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Ela diz que, por isso, agora vive com medo do vizinho. "Eu não sei o que uma pessoa com esse grau de ódio político é capaz de fazer", afirma.

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Há dez dias, a professora voltou ao 23º DP com o advogado Marco Aurélio de Carvalho e o deputado Paulo Teixeira (PT-SP) para pedir investigação criminal. O policial que xingou Dilma Rousseff foi chamado por seus chefes e obrigado a se desculpar.

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Já o engenheiro Garcia permanece convicto de que suas atitudes foram corretas. "Se eles querem que eu peça desculpas, eles não vão conseguir. Eu não sou culpado. Eu jamais vou pedir desculpas, entendeu? Jamais." 

Diário - 290915

Refeição Cultural

Quando acordei hoje, terça-feira, levantei-me com dificuldade e me preparei para sair para o trabalho. O corpo estava todo pedrado, como tem sido há tempos. Na véspera, trabalhei sentado cerca de 16 horas, com leituras e confecção de textos. Minutos depois, enquanto olhava pela janela e brindava a manhã úmida de Brasília, tomei uma decisão difícil, mas necessária. Não vou insistir em correr daqui a poucos dias minha primeira meia maratona. Tenho que reconhecer o contexto, ouvir o cansaço de meu corpo e aceitar que o mais importante neste momento é preservar minha saúde. Em termos psicológicos, decisões assim são muito difíceis, interromper projetos de vida. Para esportistas ou pessoas que vivem no limite, no limiar do risco à vida, saber reconhecer o momento de dar um passo atrás e recuar nos projetos é o momento de maior coragem e humildade, e depois transformar isso em crescimento interior e conhecimento de si mesmo. Esse momento de tristeza no recuo é o que muitas vezes impede um alpinista de sobreviver e não ir para a última etapa, por não aceitar os sinais que a montanha lhe deu. O mesmo vale para qualquer esporte radical. O mesmo vale para qualquer atividade física em que seu corpo é o veículo da ação. Foi ouvindo meu corpo que decidi a hora de parar com o kung fu depois de anos de prática na adolescência, o treino tinha mais contusões que prazer. Foi ouvindo meu corpo que parei com a musculação anos depois, porque era horrível chegar tão esgotado do trabalho na academia. Na corrida, sempre encontrei meu escape. Quando voltei a correr ano passado, foi porque meu corpo me avisou que meu trabalho poderia me quebrar. Com a corrida, reequilibrei meu organismo, eliminando as toxinas do estresse intenso e ininterrupto do dia a dia, mês a mês, do ano. Mas os projetos de corrida, dentro do planejamento de salvar a mim mesmo, não podem me tirar do centro. No momento, preciso correr, mas sem metas de corridas, não dou conta. Tenho que correr para salvar a minha vida, como fiz na retomada. Sem planilhas de distâncias. Vou descansar as dores todas e correr pensando em meu sistema cardio-respiratório, circulatório, muscular e cerebral. Eu não vou quebrar, vou resistir, e ainda tenho muito o que fazer por mim e principalmente pelos meus entes queridos e pessoas que gostam de mim.

Diário - 270915

Em 2009, um certo trabalhador correndo.

Refeição Cultural

Domingo, manhã de muito calor em Brasília.

Meu desejo e minha reflexão é que deveria sair para correr e cumprir meu treinamento para estar preparado para a minha primeira meia maratona (21K), daqui a alguns dias (11/10/15).

Mas estou receoso de sair para correr porque meu corpo sentiu o cansaço de meu trabalho e o empenho que busquei conciliar nesses dois meses de treino, entre agosto e outubro. Faz umas duas semanas, senti o tendão do pé direito e de lá para cá, estou nas tentativas de corridas, focado no limite do tendão.

Neste sábado, lendo minhas anotações em meu Blog, vi o quanto é antigo e recorrente esse momento que estou vivendo em relação ao esporte. Em 2008, aconteceu a mesma coisa quando me preparava para a minha segunda corrida de São Silvestre. Escrevia que não conseguia treinar pelo cansaço no trabalho, que estava sem resistência para longas distâncias etc.

Entendo que essa é a nossa vida de membro da classe trabalhadora, que tem o desejo de fazer coisas diversas - culturais, sociais, esportivas - mas que, em geral, após sua rotina de venda de sua força de trabalho, não lhe sobra muito de suas energias para as atividades várias que deseja. A vida quase que se resume na sua profissão, na sua tarefa de subsistência.

Esse sofrimento dos membros da classe trabalhadora é um sofrimento silencioso. O sistema é feito para fazer com que os trabalhadores se sintam eles próprios culpados por não estarem sempre por cima, em todas as atividades, em todos os meios sociais. Os membros da classe trabalhadora, na verdade, têm a obrigação de subsistência de si mesmos e de seus dependentes. E, no meu caso, por mais que algum crítico superficial me venha com a alegação que "sou diretor" em uma empresa, com boa remuneração, no fundo sou escriturário de banco e estou na função por um período determinado e continuo sendo o que sou, e voltarei a estar escriturário daqui um tempinho.

É uma loucura como essas coisas são montadas socialmente pelo poder hegemônico. As empresas e corporações que definem a ideologia dominante, incluem nela como os trabalhadores devem se vestir, como devem se comportar, o que devem possuir para estarem na onda, na moda, para serem aceitos em seus meios sociais etc. O que lhes pagam de salários e benefícios, por outro lado, em geral não permite que eles se adequem às exigências impostas pelo próprio sistema. Os bancos, como exemplo do setor que trabalho, exigem certas coisas de meus colegas para serem gerentes de contas ou cargos comissionados e, às vezes, depois de meus colegas nessas funções se organizarem a si e família para certo status quo, os bancos simplesmente lhes tiram a função comissionada, voltando os trabalhadores a ganharem pouco mais que o piso da categoria profissional. E vai explicar para eles que eles não são capitalistas e sim trabalhadores, bancários!

É um sistema louco (capitalismo), de uma sociedade doente, que caminha para o esgotamento dos recursos do planeta em que vivemos.

A divagação por onde me enveredei não foi vã porque o mundo todo é interligado e está conectado, apesar de sermos apenas mais um ser mamífero racional em meio a tudo isso. Qualquer merda que se faz nos cantos do mundo, eu sinto a consequência também.

Lutei tanto nos últimos quinze meses de meu novo trabalho para chegarmos no momento que chegamos, de busca de solução para a empresa em que sou gestor, e nas próximas semanas definições ocorrerão de alguma forma para seguirmos com nossas tarefas. Eu coloquei todas as minhas capacidades intelectivas e energias para organizar a melhor correlação de forças possível entre nós trabalhadores e o patrão, gestor conosco na entidade em que atuo.

Eu aprendi quando cheguei eleito no movimento social, lá no final de 2002 e início de 2003, que mobilização e greve não podem tudo, mas podem muita coisa, mudam a perspectiva de resultado numa peleja entre capital e trabalho. O que fiz em defesa da empresa que administro e em nome dos trabalhadores que represento desde o ano passado, foi organizar essa perspectiva melhor de negociação com unidade entre as entidades representativas do funcionalismo hoje em relação ao ontem, quando as discussões sobre os rumos da entidade de saúde estavam somente no âmbito interno da empresa.

Estou com a consciência leve de saber do roteiro que ajudei a construir e ao mesmo tempo estou circunspecto pela ansiedade em ver que final haverá para a solução de nossa causa pela entidade de saúde que dirigimos representando associados.

Imaginem se seria simples em meio a tudo isso que vivi o ano todo, como um dos timoneiros, ter corpo e mente disponíveis para aumentar a capacidade física em correr distâncias nas ruas de nosso mundo...

Os dias seguem, e se aproxima o dia 11/10/15. Será que o desfecho terá um final feliz como nas corridas de São Silvestre, que até o momento deu tudo certo nas sete provas em que me meti a correr? Não sei, mas o espírito persistente continua o mesmo.


William Mendes

Forrest Gump: destino? Acaso? Correndo, refletindo.

Forrest Gump.

Refeição Cultural

Os últimos dias têm sido muito estressantes em meu trabalho. Na semana anterior, as longas jornadas diárias me fizeram passar o final de semana prostrado de cansaço. 

Se as cargas físicas e emocionais fossem sazonais, nossa psique aguentaria sem drama. Mas o trabalho que desenvolvo é de estresse ininterrupto, semana a semana. Foi assim esses três dias de segunda, terça e quarta.

Hoje, quando foi 18 horas, saí do trabalho, desliguei o celular e cheguei a minha casa desesperado para colocar um tênis e sair para a rua, fosse para caminhar ou correr. Meu Tendão de Aquiles do pé direito não está bom já faz uns 13 dias.

Comecei a correr pelas alamedas da região que moro e logo pensei na cena do clássico Forrest Gump. Insisti em correr mesmo com o tendão estando sensível. Corri 7k em 44'.


Existe destino ou fazemos nosso destino? Coincidências ou acasos?

Coincidência? Cheguei da corrida, tomei banho e deitei no sofá para descansar. Assim que minha esposa clicou nos canais, lá estava ele, o filme Forrest Gump, no começo.

Hoje, o filme me emocionou várias vezes. É como estou: sensível como meu tendão.

Esse filme é um dos melhores filmes que conheço. A cena em questão, que citei acima, é a cena em que Forrest Gump ganha um tênis de sua amada Jenny, em uma de suas voltas do mundo (ela sempre vai embora).

Após um dos melhores dias de sua vida ao lado da amada, Forrest acorda sozinho de novo. Desolado, ele senta na varanda, olha para o horizonte e sai para correr. E correu; correu; correu.

Forrest correu 3 anos, 2 meses, 14 dias e 16 horas. Ele queria correr (entendo que precisava correr). Ele diz em suas reflexões que iam em seus pensamentos sua mãe, o tenente Dan Taylor, o amigo Bubba e, principalmente, sua amada Jenny.

Parece que minha vida atual me exige que eu coloque um tênis e corra, corra, corra. Acho que é para esquecer as coisas e poder olhar o amanhã, o futuro. Prosseguir.

Em outro momento em que Forrest fala sobre seu tempo nas estradas, nos mares e correndo, ele está descrevendo para Jenny o que viu pelos belos lugares por onde passou. Desertos, montanhas, oceanos. Jenny diz que gostaria de ter estado lá, e Forrest lhe explica que ela estava lá!

No leito de morte de sua mãe, ela explica a Forrest que está morrendo e que isso faz parte da vida. Ela fala sobre o conceito de destino, questionando esta lógica de que as coisas estão dadas. Explica que a vida é como uma caixa de chocolate, pois nunca se sabe o que vai se encontrar. Deixa a lição ao filho para aproveitar as oportunidades e fazer o seu destino.

O tenente Dan já abordava o destino de forma mais determinista. O que está escrito no destino, tem de ser.

Forrest termina refletindo sobre os dois conceitos e pensa que pode ser as duas coisas. Pode haver o destino e pode haver o acaso, e então fazemos o nosso destino.

E eu, que penso?

É duro de definir. Como tenho uma mente curiosa, um espírito filosófico, sempre me peguei pensando nisso, mas desde muito adolescente.

E não acho possível ter posição conclusiva.

Minha vida toda foi como uma caixa de chocolate...

Quando olho como fui parar nas coisas onde parei, fazer as coisas que fiz, as veredas que andei... nos dá muito a pensar! Muito!

Hoje precisava correr. Durante a corrida, lembrei das reflexões que o filme Forrest me traz. O acaso me colocou na frente o filme de Forrest. Agora vou dormir.

Não concluo nada sobre destino, sobre acasos.

A vida é muito parecida com uma caixa de chocolate.


William Mendes


Post Scriptum: se eu fosse falar da trilha sonora do filme, então... seria uma belezura, porque a trilha do filme é o mundo!!!

Poema - Diário: 230915

Madrugada.
Estava na janela da sala.
O dia foi muito estressante.


Ouvindo o silêncio da madrugada candanga.
Sentindo o cheiro característico da relva seca de Brasília.
Aqui, agora, aprendi a olhar mais o céu. Árvores. Sair do automático.


Respiração profunda. Sinal de atenção.
Cismando, pensando nos meus, nos propósitos.


Olhando tudo do ponto de vista do agora,
posso ir dormir o sono pesado do cansaço físico.
Posso ir dormir o sono leve da consciência do ser.


Sobrinha, parabéns nesta terça.
Mãe, boa sorte nesta quarta.
Irmã, boa sorte nesta quinta.
Pai, estamos fazendo o possível.
Vocês aí. Eu aqui. Filho e esposa aqui.
Estamos fazendo o possível
por todos os entes queridos.


Madrugada.
Silêncio. Sentido. Relva seca.
Vamos dormir.
O sono leve e pesado
da consciência
do possível
do ser.


William Mendes

Diário - 200915

Às vezes, há caminhos. Às vezes, não há caminhos...
E mesmo assim, caminhamos!

Refeição Cultural


PRA ONDE CAMINHAMOS?

Domingo acabando.

Gostaria que amanhã fosse domingo para descansar um pouco mais.

Neste fim de semana, li um artigo muito bom de Slavoj Zizek sobre o capitalismo global, a questão dos refugiados africanos, dos países árabes e asiáticos e os portões fechados nos países da Europa para eles.

Hoje li um capítulo do livro de Alfredo Bosi, Ideologia e Contraideologia. O capítulo abordou as formas de ver o nascimento, crescimento e morte de nações, com os filósofos Condorcet, Vico e Hegel. Visões da história humana de forma mais linear, num avanço permanente; com avanços e retrocessos, voltando às barbáries ancestrais; e de forma espiral, voltando ao passado, mas com saltos para outras etapas.

Comecei a postar no Blog uma síntese do capítulo como fazia antigamente, mas o dia acabou e abortei a postagem. Não dá mais para fazer isso. Infelizmente.

Hoje corri um pouco e assisti também ao programa Planeta Terra, que sempre me põe a pensar muito sobre o mundo e os seres humanos. Depois vi outro programa sobre a origem do planeta Terra e da vida no planeta.

O sistema capitalista e os rumos que a humanidade está tomando com o esvaziamento dos valores humanos de amor, amizade, fraternidade, solidariedade e mais respeito com as diferenças, além do consumo dos recursos do Planeta, muito maior do que o necessário por causa do modelo de produção capitalista, está nos levando a uma rota perigosa de extermínio dos seres humanos e da natureza como a conhecemos.

É o que eu penso.

Vamos para mais uma semana representando nosso papel nesse planeta extenuado pelo uso inapropriado por parte dos humanos.

William Mendes

Opinião: É tempo de decisões, ações e firmeza nos compromissos de classe

Refeição Cultural

Chego aos finais de semana tão esgotado que preciso de recolhimento total para recompor meu corpo e mente para a nova semana que virá no front de batalha. É isso sim, a vida, a nossa vida, é um eterno front de batalhas. Há que se ter vigor e compromisso para seguir todos os dias até o fim de nossos dias.

A época que vivemos, em que sou apenas um ator social a mais na turba, na urbe, é uma época de aparente transição. Aparente porque toda época é de transição de algo que está dado para algo que virá. E cada ator social tem um papel a desempenhar, principalmente os que se põem em posições de representação dos trabalhadores no enfrentamento ao status quo dos capitalistas, donos do mundo. 

Nesse Tabuleiro de War, meu papel está muito bem delimitado. Sou gestor eleito pelos trabalhadores em entidade de saúde. Juro a vocês que o meu front de batalha conseguiu ser mais intenso que o que vivi como dirigente sindical por mais de uma década. 

São diversos problemas e adversários contra nossos projetos em benefício de uma Caixa de Assistência de autogestão, focada em saúde e não em lucro e, no entanto, para todo o sistema capitalista em que vivemos, onde saúde é negócio, a nossa entidade não existir seria o melhor para os capitalistas, e o pior para os associados da Cassi - e parte desses sócios beneficiários não têm a mínima noção disso.


História na luta de classes é repleta de exemplos sobre os efeitos para a classe trabalhadora de rupturas de projetos populares e reorganização das máquinas capitalistas 

Houve uma época de transição antes da 1ª Guerra Mundial e então veio o caos e a tragédia humana: o caos e a mortandade durou de 1914 até 1945. Houve uma época de transição antes do golpe civil-militar no Brasil em 1964; foi a mesma época dos seguidos golpes nas Américas do Sul e Central, derrubando governos democráticos e instalando ditaduras sanguinárias em benefícios de certas famílias e donos do mundo daquela época: a mortandade da classe trabalhadora durou dos anos 50 até meados dos anos 80 nas Américas.

Neste momento, estamos em aparente transição do período de certa paz institucional, ou seja, dentro de regras mínimas da chamada democracia burguesa, para novas rupturas e golpes civis e militares, planejados e financiados pelos mesmos grupos empresariais e políticos de sempre: os donos do poder econômico e do mundo. 

Houve, a partir do final dos anos 90, um certo esgotamento e descrença das massas ao serem sacaneadas, exploradas e arrasadas pelos donos do mundo. Isso fez com que os povos latino-americanos passassem a votar nos partidos e líderes populares como Hugo Chaves, Lula da Silva, Mujica, Rafael Correa, Evo Morales, os Kirchner, Fernando Lugo, Dilma Rousseff e Michelle Bachelet até mais recentemente reelegendo Dilma e Bachelet, dentre outros projetos menos identificados com o capital e ordens imperialistas. Todos eles mais voltados para a soberania nacional e contrários a tornar seus países quintais dos impérios Norte-Americano e europeus.

Com o início da nova crise capitalista no império americano, com a quebra do Lehman Brother e o novo crash a partir de 2008, na chamada crise dos subprimes, entramos na fase atual de disputa de hegemonia no mundo. Os Estados Unidos tiveram participação na destruição de vários países árabes, com o único objetivo de instalar suas corporações no controle dos poços de petróleo do Oriente Médio. Tudo em nome da "democracia" e "libertação dos povos". O papel americano ajudou a transformar países e nações milenares em terras de caos e guerras civis.

Nesta disputa de hegemonia, tudo indica que o foco agora são os governos democráticos e populares, identificados com os povos trabalhadores e originários da América do Sul. Os americanos querem os poços de petróleo da Venezuela e do Brasil. A desculpa para manipular as massas vem através dos meios de comunicação das famílias burguesas locais - burgueses lacaios e vira-latas históricos do imperialismo. É a velha e antiga lógica de derrubar governos populares por "corrupção" e "democracia em risco". É nojento, é antigo, funciona há séculos para destruir projetos de libertação e soberania nacional nas ex-colonias desses mesmos impérios, mas funciona que é uma beleza. Afinal, quando foi que se ensinou educação política nas grades escolares?


O papel dos partidos de esquerda, sindicatos de trabalhadores e movimentos populares

Nesse histórico acima, o papel obrigatório dos partidos de esquerda e sindicatos de trabalhadores é organizar as massas e fazer formação política para os momentos decisivos no embate entre capital e trabalho, nas disputas de projetos entre classe trabalhadora e donos do mundo.

Neste exato momento, compete aos partidos de esquerda, aos sindicatos e, sobretudo, à presidência da república, eleita em disputa acirradíssima em outubro de 2014, se posicionarem em defesa do projeto que o povo elegeu.

A presidenta Dilma Rousseff e seus assessores políticos - aqueles que estiverem comprometidos com o projeto original eleito -, precisam efetivamente mudar a postura conciliatória com a oposição partidária e lacaios do capital nacional e internacional porque ela se mostrou ineficaz. Esses grupos de interesse não querem conciliar, querem derrubar o governo e acabar com as conquistas e avanços que nosso lado da classe trabalhadora obteve nos últimos 13 anos. 

Nosso lado, que elegeu Dilma Rousseff com 51,64% dos votos válidos (54,5 milhões), está de saco cheio de ser vilipendiado pelos arranjos políticos frustrados entre o governo e as oposições, acordos de conciliação tentados legitimamente pelo governo pela tal governabilidade. Ela não veio. 

Presidenta Dilma, antes de interromperem o seu governo de forma "institucional" pelas regras do legislativo e ou por novas invenções nas instituições da democracia burguesa, dê-nos um sinal de escolha de lado e vamos para o enfrentamento popular com mobilizações e nas formas pacíficas previstas contra essas organizações que ganham corpo e incentivam o caos e as formas mais vis de intolerância e fascismo. É sua tarefa, presidenta, escolher um lado, o que a elegeu, e tentar reorganizar o enfrentamento ao golpe.

Os sindicatos e movimentos populares devem sair do marasmo e cobrar da presidenta Dilma a posição de sair para o enfrentamento. Porque neste momento, não há sequer clima e foco em organizar a resistência ao golpe em andamento. Os sindicatos e movimentos deveriam estar nas bases falando sobre isso. Mas aí está o problema: como está a representatividade e o diálogo com os trabalhadores? Com quantas pessoas cada um dos milhares de dirigentes sindicais conversam olho no olho durante a semana? Rede social e internet não servem de forma efetiva e eficaz para formação política classista. Não servem!


Sigo oferecendo minha vida e energia à tarefa para a qual fui eleito

Eu me angustio com o cenário político que observo em meu país e no mundo. Nosso lado da classe trabalhadora está perdido e não consegue sequer organizar os trabalhadores para o embate mais difícil que teremos desde que saímos aqui nas Américas do Sul e Central daqueles anos terríveis das ditaduras entre os anos 50 e 80.

Minha contribuição na formação política dos trabalhadores que represento tem sido e seguirá sendo, desde junho de 2014, cortar o país a qualquer custo para falar olho no olho com as pessoas que tiverem interesse em nos ouvir a respeito do que estamos responsáveis: a gestão da Caixa de Assistência. Meu foco não poderia ser outro que fazer o debate político, ideológico e técnico no campo da saúde, na gestão da saúde sob a ótica do interesse dos trabalhadores, numa disputa de modelo e de interesses em um setor de bilhões de reais. E podem acreditar, esses interesses não são os dos trabalhadores.

É nisso que estou pondo todas as minhas energias, minha vida. Não sobra tempo algum para outro front de batalha. Esse que estou é do tamanho do mundo também. Acreditem!

É por isso que quando termina a semana estou tão esgotado, é porque fiz o possível durante as horas existentes dos dias para ser técnico, para ser político, e para não perder a minha característica desde que iniciei na representação dos trabalhadores: ir às bases que represento e falar olho no olho com as pessoas. 

Eu acredito que nos debates, nos argumentos é possível mudar a opinião das pessoas, mostrar outro ponto de vista e agregar mais trabalhadores em nossa luta diária contra um sistema que escraviza os seres humanos: o sistema capitalista.

William Mendes
Diretor de Saúde e Rede de Atendimento da Cassi

Classe média? Isso não existe no Capitalismo.

(releitura em 16/12/17)

Operários, Tarsila do Amaral. (1933).

Não existe classe média. Isso é um conceito vazio no sistema de exploração capitalista.

Um bancário, um metalúrgico, um professor, um funcionário público concursado, enfim, trabalhadores com uma renda um pouco acima do salário mínimo do país (quando há) costumam ser chamados de classe média. Classe média uma ova!

Tira o emprego desse metalúrgico, desse bancário, desse professor, desse funcionário público, que assim que acabarem suas economias, se eles as tiverem, eles serão números no exército de reserva do capitalismo para venderem sua mão de obra a quase nada, para pagarem as contas da casa (se tiverem uma), para comerem.

No capitalismo existem duas classes: a dos capitalistas exploradores, que compram a mão de obra, e a dos trabalhadores, que vendem a mão de obra, suas horas de trabalho, seus corpos, suas energias vitais.

Os governos do PT, nos mandatos presidenciais conquistados neste início de século XXI, aumentaram a distribuição de rendas e os empregos. A consequência foi mais trabalhadores com renda e uma economia interna mais ativa. 

O índice de desemprego herdado por Lula em 2002 era cerca de 12%. Com o PT os índices chegaram quase ao pleno emprego e hoje beiram os 7%. Com a crise mundial e a crise construída pela oposição aos governos do PT e ao Brasil, a denominada "classe média" pode voltar a ser dezenas de milhões de miseráveis da classe trabalhadora sem emprego, sem renda e sem o que manter a si mesmos, que tivemos e vivemos no Brasil até 2002.

Essa é a minha opinião.

William Mendes
Bancário, classe trabalhadora.


Post Scriptum (16/12/17):

Golpe de Estado aplicado no Brasil em 2016 e a leitura que fiz acima sobre a tal "classe média" começa a se mostrar como realidade. Desemprego gigante, destruição do país pelos golpistas, e os milhões de incluídos nos governos do PT estão pelas ruas e em busca de empregos que não lhes darão as condições que tiveram antes (os golpistas aplicaram reformas que destruíram os direitos de mais de um século de lutas). Agora as regras para ganhar algum sustento são semelhantes à escravidão...