Aula de 13.10.09 - Prof. Dr. Horácio Costa
(a interpretação da aula é de minha responsabilidade)
Camilo Pessanha é o mais importante e surpreendente dos simbolistas portugueses. Sua fama começou ainda em vida.
Podemos dizer que ele é um clássico moderno, ou seja, ainda é muito lido e relido.
Pessanha pertence a uma família de origem aristocrática. Uma família com seis séculos de história portuguesa. Apesar disso, ele era um filho bastardo.
Ao invés de fazer sua vida em Portugal, ele preferiu ir viver em Macau, colônia portuguesa na China. Parte de sua obra foi escrita lá.
(Macau só foi devolvida à China em 1999)
O professor explicou que a China da época era um "lixo" em termos de corrupção estatal ao extremo, pestes diversas que dizimavam o povo etc, além de ser um império em decadência.
Foi falado sobre a Guerra dos boxers (1899-1900) perdida pelos chineses.
Nessa época e com a derrota na guerra a China vira um grande consumidor mundial de ópio.
Camilo Pessanha estuda a China como poucos e se interessa por ela, passando a traduzir a poesia chinesa. Ele viveu como aristocrata a vida toda. Sua casa era repleta de coleções de objetos chineses. Também teve diversas amantes chinesas e um filho bastardo (como ele). Doou toda a sua coleção para a Universidade de Coimbra.
Tanto Camilo Pessanha como seu filho eram consumidores contumazes de ópio.
Ele não foi o único poeta de fala portuguesa na China. Venceslau de Morais também viveu lá. Sua simpatia pelo Japão é tão grande que ele o apresenta aos portugueses como um povo de cultura superior.
O terceiro português que viveu no oriente foi Alberto Castro Osório, em Timor.
O obra de Pessanha vai dialogar com os modernistas. Fernando Pessoa era um admirador do poeta. Lhe escreveu mais de uma vez elogiando sua obra. No entanto, Camilo não quis saber de se corresponder nem com Pessoa.
Uma característica do poeta é que ele nunca fez nada em vida com relação a sua obra. Nunca quis publicá-la. Ele também era um dândi.
Seu único livro "Clepsidra" foi publicado por uma parenta e ele nem lhe agradeceu.
Enfim, foi um poeta que não se importou de entrar para a poesia.
Sua obra não surpreende pelas grandes inovações formais. Verbo é muito decantado.
POESIA E DROGA
A relação entre poesia e droga é tão velha quanto a própria poesia. Temos aqui a questão dos "estados alterados de consciência".
Os autores ingleses e franceses também consumiam drogas. Pessanha não tomou droga como remédio (comum na época). Consumiu droga como droga mesmo.
DICAS de leitura: Pessanha não se lê uma única vez. Tem que se ler ler e ler. Ler sem pressa. Ler com bastante atenção.
Atentar para a questão da Saudade em sua obra.
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terça-feira, 27 de outubro de 2009
quinta-feira, 20 de agosto de 2009
Literatura Portuguesa IV - Poesia Simbolista
LITERATURA PORTUGUESA IV
Prof. Dr. Horácio Costa
Apresentação do programa
I. Poesia simbolista
1. Conceito de Simbolismo Europeu. Simbolismo na literatura francesa: Baudelaire, Rimbaud, Verlaine e Mallarmé. Simbolismo e decadentismo. Dandismo fin-de-siècle.
2. Simbolismo em Portugal. Antecedentes.
3. Os grandes poetas do Simbolismo Português: Eugênio de Castro (Oaristos, 1890); António Nobre (Só, 1892); Camilo Pessanha (Clepsydra, 1920) e Teixeira de Pascoaes (poesias diversas).
(COMENTÁRIO: ainda agora, acabo de ler o blog de Saramago que diz que o livro Só de António Nobre é o livro mais triste já escrito em Portugal)
II. Movimento Simbolista, Saudosismo e Modernismo
1. Os vários “ismos” do fim-de-século português. Conceito de “saudade” na cultura e na civilização portuguesas: da “soidade“ ao saudosismo.
2. Simbolismo e Modernismo: o primeiro Fernando Pessoa (o “paulismo” e o “interseccionismo”)
AULA
Apresentação do programa
I. Poesia simbolista
1. Conceito de Simbolismo Europeu. Simbolismo na literatura francesa: Baudelaire, Rimbaud, Verlaine e Mallarmé. Simbolismo e decadentismo. Dandismo fin-de-siècle.
2. Simbolismo em Portugal. Antecedentes.
3. Os grandes poetas do Simbolismo Português: Eugênio de Castro (Oaristos, 1890); António Nobre (Só, 1892); Camilo Pessanha (Clepsydra, 1920) e Teixeira de Pascoaes (poesias diversas).
(COMENTÁRIO: ainda agora, acabo de ler o blog de Saramago que diz que o livro Só de António Nobre é o livro mais triste já escrito em Portugal)
II. Movimento Simbolista, Saudosismo e Modernismo
1. Os vários “ismos” do fim-de-século português. Conceito de “saudade” na cultura e na civilização portuguesas: da “soidade“ ao saudosismo.
2. Simbolismo e Modernismo: o primeiro Fernando Pessoa (o “paulismo” e o “interseccionismo”)
AULA
Aula de 18 de agosto de 2009
(A interpretação conceitual é de minha inteira responsabilidade)
Poesia simbolista portuguesa
É importante buscar ler bem mais que os poemas que serão lidos e estudados em sala de aula.
Estudar bem a questão do SAUDOSISMO para compreender o Simbolismo Português.
No curso anterior ao de Literatura Portuguesa IV, o aluno estuda boa parte do século XIX português – cerca de 60 anos.
Neste curso, o período abrangido é bem menor e mais focado.
O Simbolismo é um movimento importante não só para a França, onde se originou, mas para o mundo todo. Ele é o último movimento antes do Modernismo e vanguardas.
O MANIFESTO FUTURISTA está completando um século.
Existe uma lacuna muito grande dos brasileiros em relação ao século XIX português. É importante tentar olhar a partir de Portugal. Tentar sentir o “olhar português” daquele período.
QUESTÃO CENTRAL DOS MODERNOS – O GOSTO
Negação do acervo, do arquivo de tudo o que era anterior ao Modernismo.
Negação radical ao anterior. A cronologia já não importava mais às vanguardas que surgiam.
MAS, o gosto, o repúdio ao anterior seguiu existindo depois do Modernismo.
O Simbolismo é um movimento internacional cuja origem é a literatura francesa, a poesia francesa.
OBSERVAÇÕES IMPORTANTES PARA SE LER POESIA SIMBOLISTA
1. Devemos nos aproximar do poema simbolista de forma neutra; ler de forma neutra é ler sem se apegar às concepções e formatações que temos hoje. Não considerar o moderno como verdade absoluta.
2. Um curso sobre poesia simbolista é também um curso de poética. A poética é um dos tópicos do Simbolismo. Ou seja, é um curso de leitura crítica de poesia (portuguesa).
GRADE ATUAL DAS LETRAS NA USP NÃO TEM FOCO NA POESIA
Atualmente, o estudo de poesia na USP é muito incipiente. Exagera-se muito em Crítica Literária e pouco em Literatura e Poesia.
“Letras” é tudo o que se escreve.
O curso de Literatura Portuguesa IV deste semestre busca sanar esta ausência de poesia no curso de Letras.
Há muito espaço na contemporaneidade para o letrado lidar com as letras que não seja o espaço somente de doutor acadêmico.
DICAS BÁSICAS PARA CURSO DE LEITURA DE POESIA
É importante buscar ler bem mais que os poemas que serão lidos e estudados em sala de aula.
Estudar bem a questão do SAUDOSISMO para compreender o Simbolismo Português.
No curso anterior ao de Literatura Portuguesa IV, o aluno estuda boa parte do século XIX português – cerca de 60 anos.
Neste curso, o período abrangido é bem menor e mais focado.
O Simbolismo é um movimento importante não só para a França, onde se originou, mas para o mundo todo. Ele é o último movimento antes do Modernismo e vanguardas.
O MANIFESTO FUTURISTA está completando um século.
Existe uma lacuna muito grande dos brasileiros em relação ao século XIX português. É importante tentar olhar a partir de Portugal. Tentar sentir o “olhar português” daquele período.
QUESTÃO CENTRAL DOS MODERNOS – O GOSTO
Negação do acervo, do arquivo de tudo o que era anterior ao Modernismo.
Negação radical ao anterior. A cronologia já não importava mais às vanguardas que surgiam.
MAS, o gosto, o repúdio ao anterior seguiu existindo depois do Modernismo.
O Simbolismo é um movimento internacional cuja origem é a literatura francesa, a poesia francesa.
OBSERVAÇÕES IMPORTANTES PARA SE LER POESIA SIMBOLISTA
1. Devemos nos aproximar do poema simbolista de forma neutra; ler de forma neutra é ler sem se apegar às concepções e formatações que temos hoje. Não considerar o moderno como verdade absoluta.
2. Um curso sobre poesia simbolista é também um curso de poética. A poética é um dos tópicos do Simbolismo. Ou seja, é um curso de leitura crítica de poesia (portuguesa).
GRADE ATUAL DAS LETRAS NA USP NÃO TEM FOCO NA POESIA
Atualmente, o estudo de poesia na USP é muito incipiente. Exagera-se muito em Crítica Literária e pouco em Literatura e Poesia.
“Letras” é tudo o que se escreve.
O curso de Literatura Portuguesa IV deste semestre busca sanar esta ausência de poesia no curso de Letras.
Há muito espaço na contemporaneidade para o letrado lidar com as letras que não seja o espaço somente de doutor acadêmico.
DICAS BÁSICAS PARA CURSO DE LEITURA DE POESIA
-ler poesia
-ler poesia em voz alta
-ler poesia para os outros
-debater poesia, viver a poesia
A poesia é a forma mais antiga de expressão humana.
No caso dos alunos de Letras, nós estudamos letras, ou seja, nós devemos estudar principalmente os cânones.
Os autores cânones que veremos no curso de poesia simbolista portuguesa estão sendo revisitados, estudados e reeditados. São eles Eugênio de Castro, António Nobre, Camilo Pessanha e Teixeira de Pascoaes.
A questão do olhar e do gosto estará no foco!
-ler poesia em voz alta
-ler poesia para os outros
-debater poesia, viver a poesia
A poesia é a forma mais antiga de expressão humana.
No caso dos alunos de Letras, nós estudamos letras, ou seja, nós devemos estudar principalmente os cânones.
Os autores cânones que veremos no curso de poesia simbolista portuguesa estão sendo revisitados, estudados e reeditados. São eles Eugênio de Castro, António Nobre, Camilo Pessanha e Teixeira de Pascoaes.
A questão do olhar e do gosto estará no foco!
William
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