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domingo, 16 de março de 2025

Instante (Manguel, Borges cego, tio Léo, minha avó, Chris McCandless)



Refeição Cultural

Alberto Manguel conta em seu livro Uma história da leitura que por dois anos leu para Jorge Luis Borges já quase cego. Manguel era um jovem vivendo em Buenos Aires nos anos sessenta. Borges disse ao rapaz que sua mãe de 88 anos estava com dificuldades de ler para ele.

Tenho pensado muito esses dias no tio Léo. A situação de meu quadril me faz tentar imaginar o que o tio Léo pensava ou sentia ao perceber que suas pernas começavam a falhar e deixá-lo na mão. 

Ouvindo a trilha sonora de Na natureza selvagem, história do jovem "Alex Supertramp", na verdade Chris McCandless, trilha musicada por Eddie Vedder, também fico imaginando em tudo que Chris sentiu e pensou sozinho por meses no Alasca, principalmente quando riscou as últimas palavras no ônibus mágico: "Happiness is only real when shared". Pensei muito nessa mensagem... é verdade!

A foto que está marcando as páginas do livro de Manguel é da minha avozinha Cornélia, mãe do tio Léo e de minha mãe. A vó faleceu já faz alguns anos. Minha vó e o tio Léo, o filho caçula, eram muito apegados à vida.

Borges cego, tio Léo, minha avó, Chris McCandless sozinho no Alasca...

Minha avó caiu num segundo que viu uma oportunidade de andar sozinha quando não tinha ninguém por perto... quebrou o fêmur. 

A vida é tudo isso que viveu tio Léo, minha avó, McCandless, Borges... e nós. 

William 

16/3/25 (2h49)

quinta-feira, 23 de janeiro de 2025

Leitura de poesia (53) - El instante, Jorge Luis Borges



EL INSTANTE - JORGE LUIS BORGES


¿Dónde estarán los siglos, dónde el sueño

de espadas que los tártaros soñaron,

dónde los fuertes muros que allanaron,

dónde el Árbol de Adán y el otro Leño?

El presente está solo. La memoria

erige el tiempo. Sucesión y engaño

es la rutina del reloj. El año

no es menos vano que la vana historia.

Entre el alba y la noche hay un abismo

de agonías, de luces, de cuidados;

el rostro que se mira en los gastados

espejos de la noche no es el mismo.

El hoy fugaz es tenue y es eterno;

otro Cielo no esperes, ni otro infierno.

---

COMENTÁRIO:

"El presente está solo. La memoria

erige el tiempo. Sucesión y engaño

es la rutina del reloj..."


A poética e temáticas de Borges seguem me cativando muito.

Só há o presente... e só, e sós estamos!

O instante, é o que temos, o instante.

A vã história... já refleti muito sobre isso. Eu sequer tenho passado, ou futuro.

Só o presente e o instante. 

William 


Bibliografia:

BORGES, Jorge Luis. Antología poética 1923-1977. Biblioteca Borges, Alianza Editorial. Madri, 2005.


quinta-feira, 26 de dezembro de 2024

Leitura de poesia (26) - Arte Poética, Jorge Luis Borges



ARTE POÉTICA - JORGE LUIS BORGES


Mirar el río hecho de tiempo y agua

y recordar que el tiempo es otro río,

saber que nos perdemos como el río

y que los rostros pasan como el agua.


Sentir que la vigilia es otro sueño

que sueña no soñar y que la muerte

que teme nuestra carne es esa muerte

de cada noche, que se llama sueño.


Ver en el día o en el año un símbolo

de los días del hombre y de sus años,

convertir el ultraje de los años

en una música, un rumor y un símbolo,


ver en la muerte el sueño, en el ocaso

un triste oro, tal es la poesía

que es inmortal y pobre. La poesía

vuelve como aurora y el ocaso.


A veces en las tardes una cara

nos mira desde el fondo de un espejo;

el arte debe ser como ese espejo

que nos revela nuestra propia cara.


Cuentan que Ulises, harto de prodigios,

lloró de amor al divisar su Ítaca

verde y humilde. El arte es esa Ítaca

de verde eternidad, no de prodigios.


También es como el río interminable

que pasa y queda y es cristal de un mismo

Heráclito inconstante, que es el mismo

y es otro, como el río interminable.

---

COMENTÁRIO:

Maravilhoso poema!

Fiquei pensando no conceito desenvolvido por Adélia Prado em uma entrevista na qual ela diz que a Arte é como a Filosofia e as Religiões, todas tentam achar respostas para as questões centrais do ser humano: sobre a vida, a morte e o sentido de tudo.

As metáforas do poema constroem imagens que refletem essas questões centrais do ser humano. 

O tempo, o rio, a água que fluem e nunca voltam, nunca são os mesmos. Como nós. 

A vigília, o dormir, o sonho: metáforas para a morte daquele que crê em algo depois da morte.

A aurora e o crepúsculo, e a poesia. A imortalidade daquilo que sempre volta. 

O Eu-lírico através da metáfora do espelho, enaltece a poesia, que pode dar sentidos.

A poesia é a nossa Ítaca, o local que nos acolhe, que nos dá sentido, e mesmo sendo o tempo como um rio, que flue sempre, a vida renasce em oportunidades a cada aurora.

Amig@s leitores, Borges tem sido a poética que mais me cativou até agora dos clássicos que tenho lido nesses dias.

Sigamos lendo poesia e buscando sentidos em cada aurora.

William Mendes


Bibliografia:

BORGES, Jorge Luis. Antología poética 1923-1977. Biblioteca Borges, Alianza Editorial. Madri, 2005.


sexta-feira, 13 de dezembro de 2024

Leitura de poesia (13) - La noche que en el Sur lo velaron, J. L. Borges



LA NOCHE QUE EN EL SUR LO VELARON - JORGE LUIS BORGES


                  A Letizia Álvarez de Toledo


Por el deceso de alguien

- misterio cuyo vacante nombre poseo y cuya realidad 

            [no abarcamos -

hay hasta el alba una casa abierta en el Sur,

una ignorada casa que no estoy destinado a rever,

pero que me espera esta noche

con desvelada luz en las altas horas del sueño,

demacrada de malas noches, distinta,

minuciosa de realidad.


A su vigilia gravitada en muerte camino

por las calles elementales como recuerdos,

por el tiempo abundante de la noche,

sin más oíble vida

que los vagos hombres de barrio junto al apagado 

            [almacén

y algún silbido solo en el mundo.


Lento el andar, en la posesión de la espera,

llego a la quadra y a la casa y a la sincera puerta 

             [que busco

y me reciben hombres obligados a la gravedad

que participaron de los años de mis mayores,

y nivelamos destinos en una pieza habilitada 

               [que mira al patio

- patio que está bajo el poder y en la integridad 

                [de la noche -

y decimos, porque la realidad es mayor, 

                [cosas indiferentes

y somos desganados y argentinos en el espejo

y el mate compartido mide horas vanas.


Me conmueven las menudas sabidurías

que en todo fallecimiento se pierden

- hábitos de unos libros, de una llave, de un cuerpo 

                 [entre los otros -.

Yo sé que todo privilegio, aunque oscuro, 

                  [es de linaje de milagro

y mucho lo es el de participar en esta vigilia,

reunida alrededor de lo que no se sabe: del muerto,

reunida para acompañar y guardar su primera noche 

                   [en la muerte.


(El velorio gasta las caras;

los ojos se nos están muriendo en lo alto como Jesús.)


¿Y el muerto, el increíble?

Su realidad está bajo las flores diferentes de él

y su mortal hospitalidad nos dará

un recuerdo más para el tiempo

y sentenciosas calles del Sur para merecerlas despacio

y brisa oscura sobre la frente que vuelve

y la noche que la mayor congoja nos libra:

la prolijidad de lo real.


Vocabulário: 

(de la Real Academia Española)


Abarcar: abrazar, rodear, comprender algo.

Demacrada: adj.: consumida, macilenta, enfermiza.

Mayor/mayores: anciano, viejo, longevo, veterano.

Menuda: adj.: pequeña, chica, insignificante.

Oíble: adj.: que se puede oír.


---

COMENTÁRIO:

Um poema sobre a morte, sobre a antiga tradição do velório na casa do falecido. A cada leitura do poema, mais encantado fiquei com a descrição respeitosa de um momento real da vida de todas as pessoas: o destino nivelado de todos nós: a morte.

"y nivelamos destinos en una pieza habilitada que mira al patio"


Belíssimo poema! E tema tratado com sensibilidade poética ímpar!

Os leitores e leitoras jovens do Brasil, do século 21, que talvez já tenham ido a algum velório realizado em salas apropriadas nos cemitérios, talvez nem imaginem que até pouco tempo, as pessoas falecidas eram "veladas" em suas casas.

Eu vivenciei velórios desde os anos setenta e o cenário descrito pelo poeta de forma tão sensível, respeitosa e com reflexões para além da morte me fez pensar no quanto a sociedade atual perdeu com os atuais velórios frios e sem capacidade alguma de se refletir sobre a mortalidade dos seres vivos e o quanto o fechamento de um ciclo de vida pode trazer ensinamentos e fortalecimentos de laços humanos e sociais.

Enfim, estou gostando muito de conhecer os poemas de Jorge Luis Borges escolhidos por ele mesmo nesta coletânea.

Estou me sintonizando com sua poética e já percebo o que ele nos alerta no prólogo da coletânea:

"Yo desearía que este volumen fuera leído sub quadam specie aeternitatis*, de un modo hedónico, no en función de teorías, que no profeso, o de mis circunstancias biográficas. Lo he compilado hedónicamente: sólo he recogido lo que me agrada o lo que me agradaba en el instante en que lo elegí."

*sub quadam specie aeternitatis: sob uma certa espécie de eternidade. (Google tradutor)

As leituras dos poemas de Borges estão sendo exatamente assim, leituras hedônicas, que dão prazer ao leitor.

Sigamos lendo poesia neste mês de dezembro.

William Mendes


Bibliografia:

BORGES, Jorge Luis. Antología poética 1923-1977. Biblioteca Borges, Alianza Editorial. Madri, 2005.


sábado, 7 de dezembro de 2024

Leitura de poesia (7) - Llaneza, Jorge Luis Borges



LLANEZA - JORGE LUIS BORGES

           A Haydée Lange


Se abre la verja del jardín

con la docilidad de la página

que una frecuente devoción interroga

y adentro las miradas

no precisan fijarse en los objetos

que ya están cabalmente en la memoria.

Conozco las costumbres y las almas

y ese dialecto de alusiones

que toda agrupación humana va urdiendo.

No necesito hablar

ni mentir privilegios;

bien me conocen quienes aquí me rodean,

bien saben mis congojas y mi flaqueza.

Eso es alcanzar lo más alto,

lo que tal vez nos dará el Cielo:

no admiraciones ni victorias

sino sencillamente ser admitidos

como parte de una Realidad innegable,

como las piedras y los árboles.

---

COMENTÁRIO:

Fiquei dias pensando neste poema de Borges. Na minha interpretação, o poema fala de pertencimento:

"que toda agrupación humana va urdiendo."

Cada verso, cada imagem, vai nos fazendo sentir o acolhimento que eventualmente o leitor ou leitora sinta ao chegar no ambiente ao qual pertence: 

"bien me conocen quienes aquí me rodean,"

Por outro lado, se sente também o amargor de não se ver mais pertencente a um ambiente que te compõe "cabalmente en la memoria".

Me lembrei de uma cena de cinema, do filme "Highlander" (1986), do banimento de Connor MacLeod de seu clã sem que nada de errado tivesse feito para merecer a proscrição do mundo ao qual pertencia.

Ao ler o poema "Llaneza", de Borges, senti uma "nostalgia" no sentido espanhol da palavra: "tristeza o pena que se siente al estar lejos de las personas y de los lugares queridos" (Señas, Martins Fontes, 2001)

As reuniões de família na casa da vó Deolinda, da vó Cornélia, da casa de meus pais; o pertencimento ao movimento sindical. As pessoas conheciam a gente, nossos anseios e fraquezas, mas éramos admitidos como parte daquela realidade...

Hoje não tenho mais pertencimento (me falta alcançar o mais alto...). 

Nostalgia...

William Mendes 


Bibliografia:

BORGES, Jorge Luis. Antología poética 1923-1977. Biblioteca Borges, Alianza Editorial. Madri, 2005.

domingo, 1 de dezembro de 2024

Leitura de poesia (1) - El Sur, Jorge Luis Borges



EL SUR - JORGE LUIS BORGES


Desde uno de tus patios haber mirado

las antiguas estrellas,

desde el banco de sombra haber mirado

esas luces dispersas 

que mi ignorancia no ha aprendido a nombrar

ni a ordenar en constelaciones,

haber sentido el círculo del agua

en el secreto aljibe,

el olor del jazmín y la madreselva,

el silencio del pájaro dormido,

el arco del zaguán, la humedad

- esas cosas, acaso, son el poema.


---

COMENTÁRIO:

Ler este poema de Jorge Luis Borges, tendo voltado esta semana de Ushuaia, na Argentina, me fez pensar no céu que se vê de lá. A foto que ilustra a postagem é um instante do céu de Ushuaia, no Extremo Sul da Argentina.

Pretendo ler poesia neste mês de dezembro, ao menos um poema por dia. Comecei com Borges por ainda estar encantado com a viagem que fizemos à Tierra del Fuego, ou Terra do Fim do Mundo.

El Sur, é lá que estivemos. 

William Mendes


Bibliografia:

BORGES, Jorge Luis. Antología poética 1923-1977. Biblioteca Borges - Alianza Editorial. Publicado originalmente em 1981. Décima reimpresión: 2005.


sexta-feira, 20 de novembro de 2020

Tempo (XIV)



Refeição Cultural

Estou relendo o conto de Julio Cortázar, "O perseguidor", do livro As armas secretas (1959) e o personagem principal, Johnny, fala sobre a questão do tempo. Ele acha incrível o fato de poder pensar em ações e acontecimentos que duram muito mais tempo do que o tempo físico e cronológico. O caso que ele conta é sobre ver em seus pensamentos sua mãe fazer uma oração enorme, pessoas tocarem músicas de vários minutos e tudo isso acontecer num curto espaço de tempo real, do relógio, entre uma estação e outra do metrô, coisa de um minuto e meio. Ele considera o metrô como um relógio e as estações os minutos.

"- Um minuto e meio, nada mais, pela sua conta, pela conta do tempo dessa aí - disse rancorosamente Johnny. - E também pelo do metrô e pelo do meu relógio, malditos. Então, como pode ser que eu tenha pensado durante quinze minutos, hein, Bruno? Como se pode pensar um quarto de hora em um minuto e meio? Juro que naquele dia eu não havia fumado nem um pedacinho, nem uma folhinha - acrescenta, como um menino que pede desculpas. - E depois tornou a me acontecer, agora começa a me acontecer em todos os lugares. Mas - acrescenta astutamente - só no metrô posso perceber porque viajar no metrô é como estar metido num relógio. As estações são os minutos, você entende?, é esse o tempo de vocês, de agora; mas eu sei que existe outro e andei pensando pensando..." (CORTÁZAR, p. 87)

Essa parte do conto de Cortázar me lembrou o conto de Jorge Luis Borges, "O milagre secreto", que também já lemos no programa da disciplina de Literatura Comparada II, com a professora Viviana Bosi. Nele, o personagem no corredor da morte pede a Deus mais tempo para terminar seu romance inacabado. De alguma forma, o personagem recebe esse tempo extra que precisava e consegue terminar sua obra, apesar do tempo físico seguir nos segundos do relógio dos nazistas e do pelotão de fuzilamento. A passagem é muito bonita para nós leitores que soubemos do acontecimento, porque os leitores do mundo ficcional do enredo nunca souberam que Hladik conseguira terminar a obra de sua vida, "Os inimigos". Veja abaixo seu pedido de tempo:

"Pensou que ainda lhe faltavam dois atos e que em breve ia morrer. Falou com Deus na escuridão. 'Se de algum modo existo, se não sou uma de tuas repetições e erratas, existo como autor de Os Inimigos. Para levar a termo esse drama, que pode justificar-me e justificar-te, requeiro mais um ano. Outorga-me esses dias, Tu de Quem são os séculos e o tempo.' Era a última noite, a mais atroz, mas dez minutos depois o sono o inundou como água escura." (BORGES, p. 570)

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A releitura do final do conto de Borges, o drama de Hladik, me comoveu intensamente. Lágrimas! E o ano extra que ele teve para concluir sua obra lhe foi concedido... e tudo durou uma certa quantidade de segundos no tempo do relógio nazista... aff! Que dureza!

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Reflexão após leituras

Todos esses estudos ligados à questão do tempo e das "configurações do tempo em diversas formas de narrativa e poesia" - nome que a professora Viviana Bosi deu à disciplina que estamos fazendo - tem feito com que eu reflita muito e sobre muitas coisas. Sobre a vida, sobre a sociedade, sobre o tempo em tempos de pandemia mundial de Covid-19. Sobre sentidos e busca de sentidos nas coisas. Sobre a história.

Meu curso caminha para seu fim. O fim de um tempo em minha vida. Ao mesmo tempo, o contexto mundial faz com que tenhamos a sensação que muitas coisas caminham para o fim também. O fim de uma época, de uma era. Um ciclo histórico, talvez. E com muitas incertezas sobre o futuro (é claro!); futuro que poderia ser um reflexo distorcido do passado, já que entendo que o passado não se repete, apesar das concepções ideológicas que tentam negar o presente histórico com a tese de buscar no futuro o passado, aliás um passado mítico, inventado, que nunca existiu.

Enfim, vamos seguir lendo e estudando. Tenho que encontrar sentidos mesmo sabendo que não há sentidos a encontrar. A gente cria sentido para as coisas para justificar a existência de algo ou de alguém.

William


Bibliografia:

BORGES, Jorge Luis. Obras completas, Volume 1, 1923-1949. Editora Globo.

CORTÁZAR, Julio. As armas secretas. Tradução de Eric Nepumoceno. 2ª edição, José Olympio Editora.


terça-feira, 17 de novembro de 2020

Tempo (XIII)



Refeição Cultural

"(Hladik preconizava o verso, porque impede que os espectadores esqueçam a irrealidade, que é condição da arte)" (BORGES, Obras completas, V. 1, Editora Globo, p. 569)


LEITURAS DE BORGES

No texto de Jorge Luis Borges, O milagre secreto, o personagem Jaromir Hladik é um escritor judeu capturado pelos alemães em Praga e é condenado à morte. Ele é preso dia 19 de março de 1939 e será executado em 29 de março. 

O narrador nos conta a situação dramática que vive o personagem durante os dez dias no corredor da morte. Borges trabalha a questão do tempo psicológico e o tempo cronológico, descolando um do outro. 

Hladik tinha um drama em versos inacabado e aquilo o incomodava muito ao saber que iria morrer. Ele pediu a Deus que lhe desse mais um ano para terminar o romance. Na manhã do dia 29, diante do pelotão de fuzilamento (me lembrei do Buendía de G. G. Márquez), Hladik tem seu pedido atendido por Deus e consegue terminar seu romance.

A estória não deixa de ser interessante e nos coloca a pensar muito sobre o tempo em relação à nossa percepção da realidade no mundo físico e cronológico.

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Qual seria a direção do tempo? Borges especula sobre o tema no texto História da eternidade.

Borges começa dizendo que o mais comum é pensarmos que a direção do tempo vai do passado em direção ao futuro, mas cita Unamuno para dizer que o contrário não é ilógico.

"Uma dessas obscuridades, não a mais árdua nem a mais bela, é a que nos impede de precisar a direção do tempo. Que flui do passado para o futuro é a crença comum, mas não mais ilógica é a contrária, aquela que Miguel de Unamuno gravou em verso espanhol:

        Noturno o rio das horas flui

        de seu manancial, que é o amanhã

        eterno..." (BORGES, Obras completas, V. 1, Editora Globo p. 387)

Em seguida, o escritor argentino emenda outras reflexões sobre o tempo que nos coloca a pensar imediatamente. Que não haveria futuro, em Bradley, ou que não haveria presente, conforme uma escola filosófica indiana.

"Ambas são igualmente verossímeis - e igualmente inverificáveis. Bradley nega as duas e adianta uma hipótese pessoal: excluir o futuro, que é uma simples construção de nossa esperança, e reduzir o 'atual' à agonia do momento presente desintegrando-se no passado (...) Bradley nega o futuro; uma das escolas filosóficas da Índia nega o presente, por considerá-lo inapreensível. 'Ou a laranja está prestes a cair do galho, ou já está no chão', afirmam esses simplificadores estranhos. 'Ninguém a vê cair'." (p. 388)

A eternidade

"Nenhuma das várias eternidades que os homens planejaram - a do nominalismo, a de Ireneu, a de Platão - é agregação mecânica do passado, do presente e do futuro. É algo mais simples e mais mágico: é a simultaneidade desses tempos..." (p. 388)

A sequência da leitura do texto é bem exigente. Demanda leitura repetida dos parágrafos. Borges analisa reflexões de Plotino, de Platão e seu mundo das ideias, dentre outros autores. Complexa a coisa...

Após criticar a base do mundo das ideias com alguns exemplos do tipo "Um capítulo de Schopenhauer não é o papel nas gráficas de Leipzig nem a impressão, nem as delicadezas e perfis da escrita gótica (...) nem sequer a opinião que temos dele" (p. 391), Borges diz: 

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"Essas ilustrações ou sofismas podem exortar-nos a tolerar de boa vontade a tese platônica. Vamos formulá-la assim: Os indivíduos e as coisas existem na medida em que participam da espécie que os inclui, que é sua realidade permanente." (p. 391)

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Pausa na leitura, para pôr as ideias no lugar...

William


Bibliografia:

BORGES, Jorge Luis. Obras completas, Volume 1, 1923-1949, Editora Globo.


quinta-feira, 3 de outubro de 2019

Vanguardas e contemporaneidades hispano-americanas (I)



Relógio da USP, em frente à FFLCH.

Refeição Cultural

Esta postagem se refere a anotações feitas por mim em sala de aula, aulas com a Professora Doutora Idalia Morejón Arnaiz, da disciplina de Vanguardias y Contemporaneidad, matéria na qual estudaremos um panorama crítico da narrativa e da poesia hispano-americana, desde as vanguardas dos anos 1920 até o presente, através da leitura e análise de textos literários e ensaísticos que colocam em evidência as propostas de ruptura e continuidade estética e cultural ao longo de um século.

As anotações são de minha inteira responsabilidade. Qualquer equívoco conceitual pode ser corrigido pelo(a) leitor(a) buscando outras fontes sobre o tema conflitante. Aqui é um espaço de compartilhamento gratuito de informações e conhecimento, dentro do conceito Wiki: What I Know Is.

Durante as postagens, vou variar os textos entre português e espanhol, e as não conformidades formais das duas línguas são de minha responsabilidade também. Combinado?

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Temas que serão abordados durante o semestre conforme o programa da disciplina de responsabilidade da Profa. Dra. Idalia:

1. Las vanguardias latinoamericanas de los años 20:  teorías y polémicas. Lectura crítica de manifiestos y ensayos.

2. La poesía vanguardista: Vicente Huidobro, César Vallejo, Nicolás Guillén.

3. La renovación narrativa a partir de la década de 1940 y la crísis del realismo. Los narradores del Boom: Carlos Fuentes, Gabriel García Márquez.

4. La postvanguardia latinoamericana: antipoesía y neobarroco de Nicanor Parra a José Kozer.

5. Literatura y arte contemporáneo. Las literaturas del siglo XXI: Mario Bellatin, Carlos A. Aguilera.

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Aula de 06/08/19

Durante a aula, anotei alguns eixos temáticos e pontos que considerei importantes para fixar. Vamos ver poesias e manifestos desde a década de 20 do século XX. Foco na questão da história e da autonomia das vanguardas literárias.

Em linhas gerais, há duas formas de se analisar ou se definir os objetivos ou as características dos textos literários e poéticas dos autores: literatura como veículo de disseminação das ideias das sociedades ou literatura como arte em si mesma, que se "protege" da sociedade e suas realidades.

A linha que vamos seguir na disciplina é a da autonomia da literatura como vanguarda. Nos foi pedido para ler um texto de Eduardo Milán, poeta, ensaísta e crítico literário - Visión de la poesía latinoamericana actual.

A professora nos alerta que estudar as vanguardas requer dos leitores certas habilidades novas. Um exemplo da diferença de linguagem poética em relação à tradição que havia pode ser visto na obra "Trilce" de César Vallejo.

O contexto em que se deram as vanguardas na primeira metade do século XX é marcado pelas duas grandes guerras e pela crise econômica dos anos trinta. Os "ismos" são deste período: Futurismo, Dadaísmo, Cubismo etc. 

Os artistas buscavam uma espécie de rebeldia do homem perante a morte e as crises. Outro objetivo das vanguardas era romper com as tradições artísticas.

Tradição x Ruptura

Outra obra crítica que vamos ler na disciplina é Los hijos del limo - Del romanticismo a la vanguardia, de Octavio Paz, poeta e ensaísta mexicano.

A tradição do Barroco é uma das poéticas que se mantêm ao longo do tempo: sonetos com estrofes com versos em decassílados 4/4/3/3. São formas fixas bem tradicionais. Retoma temas antigos, exemplo: Sor Juana Inês de La Cruz e a decadência do corpo e a passagem do tempo.

Atenção: nas vanguardas não confundir o novo com novidades, pequenas variações na tradição. No Barroco, as temáticas são retomadas com pequenas alterações. O novo tem que nascer, tem que romper com a tradição para mudá-la.

"Trilce" de Vallejo, de 1922 - não havia leitores preparados para compreenderem o novo que estava chegando com as vanguardas. Essa obra de César Vallejo era uma poesia difícil, de pouco acesso à compreensão dos leitores, e isso ainda hoje. Foi composta no cárcere, apenas com um dicionário de subsídio para o poeta. Veja abaixo uma poesia de Trilce:

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II

          Tiempo Tiempo.

Mediodía estancado entre relentes.
Bomba aburrida del cuartel achica
tiempo tiempo tiempo tiempo.

          Era Era.

Gallos cancionan escarbando en vano.
Boca del claro día que conjuga
era era era era.

          Mañana Mañana.

El reposo caliente aún de ser.
Piensa el presente guárdame para
mañana mañana mañana mañana

          Nombre Nombre.

¿Qué se llama cuanto heriza nos?
Se llama Lomismo que padece
nombre nombre nombre nombrE.


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Creacionismo - Vicente Huidobro

Autor chileno

Os manifestos e a poesia de Huidobro tiveram grande impacto nas vanguardas hispano-americanas. O escritor propõe a negação da mímese da natureza e a criação de nova linguagem.

Tradição: poesia como mímese da natureza.
     x
Ruptura: criação de novas palavras e nova linguagem poética. Destruir a linguagem para criar nova linguagem.

A professora nos explica que o ensaio de Octavio Paz que devemos ler é fundamental para melhor compreensão conceitual sobre as vanguardas. O texto é referência até hoje, mesmo tendo sido escrito nos anos 70.

Romper com as tradições não quer dizer que elas deixaram de existir nas artes. Por isso é importante ler o texto de Octavio Paz.

A partir das vanguardas literárias ocorre uma aproximação das letras e da poesia com as artes pictóricas.

Termos utilizados para definir as novas poéticas surgidas a partir das vanguardas:

- Literaturas expandidas
- Literaturas interferidas
- Artes verbais
- Reprodução ampliada
- Literaturas inespecíficas

Sobre alguns autores da época:

- Jorge Luis Borges: um dos maiores de sua língua e nunca usou  a cor local. Ler o texto dele "El escritor argentino y la tradición". Borges renegou seu período vanguardista, dos tempos da juventude.

- Oliverio Girondo: apesar de ter sido cada vez mais vanguardista, se estuda dele muito mais as obras do início da carreira que da fase de vanguarda.

Vamos estudar alguns manifestos do período durante as aulas.

A professora comentou em sala que há uma espécie de rejeição de parte dos europeus aos escritores do período chamado El boom, dos anos 60. Isso tem relação com as diferenças entre Espanha e países hispano-americanos.

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Amig@s leitores, não é fácil organizar em um texto toda informação que anotei correndo durante a aula. Tentei sintetizar o que foi possível.


domingo, 1 de abril de 2018

Simplicidade - Diário e reflexões - 010418


A simplicidade da natureza de Brasília
foi algo marcante e ficará em minha memória.

"Llaneza

                          A Haydée Lange

Se abre la verja del jardín
con la docilidad de la página
que una frequente devoción interroga
y adentro las miradas
no precisan fijarse en los objetos
que ya están cabalmente en la memoria.
Conozco las costumbres e las almas
y ese dialecto de alusiones
que toda agrupación humana va urdiendo.
No necesito hablar
ni mentir privilegios;
bien me conocen quienes aquí me rodean,
bien saben mis congojas y mi flaqueza.
Eso es alcanzar lo más alto,
lo que tal vez nos dará el Cielo:
no admiraciones ni victorias
sino sencillamente ser admitidos
como parte de una Realidad inegable,
como las piedras e los árboles."

(Jorge Luis Borges, Antología poética 1923-1977)


Refeição Cultural

Domingo, 1º de abril de 2018, Brasília (DF).

Começo a me despedir do Planalto Central, do cerrado, onde passei meus últimos quatro anos. Daqui algumas semanas volto para minha terra, o Mundo de Ozzz, Osasco (SP).

A natureza única em Brasília foi algo que me encantou profundamente nesses quatro anos que passei aqui a trabalho, como diretor de saúde na Caixa de Assistência dos Funcionários do Banco do Brasil.

Brasília com suas estações do ano bem definidas, as chuvas, a seca prolongada, as flores de cada época, os pássaros apaixonantes como as curicacas e o canto do urutau que aprendemos a amar. O céu mais azul do mundo! O pôr do sol de paralisar.

"Se abre la verja del jardín
con la docilidad de la página
que una frequente devoción interroga
y adentro las miradas
no precisan fijarse en los objetos
que ya están cabalmente en la memoria..."

O abrir a janela de onde morei era como ver um jardim, e acho que a beleza e a simplicidade da natureza e o canto dos pássaros, junto às luzes dos entardeceres, ficarão para sempre em minha memória.

Vim a Brasília realizar a tarefa mais desafiadora de minha vida de lutas e de representação dos trabalhadores. Por mais que soubesse do trabalho que realizamos na defesa dos associados da Cassi e no fortalecimento da própria Caixa de Assistência e seu modelo revolucionário de saúde preventiva, havia externado para as pessoas mais próximas, meses atrás, o quanto seria difícil obter condições ideais de disputa para seguir com o trabalho que vinha sendo realizado (eu conheço muito os espaços de disputa de poder...).

"Conozco las costumbres e las almas
y ese dialecto de alusiones
que toda agrupación humana va urdiendo..."

Já vislumbrava a dificuldade em se obter a unidade necessária no campo progressista e de representação dos segmentos dos trabalhadores associados. Já estou nesse meio há vinte anos e sei que nas horas centrais, o que prevalece é a divisão, é o foco no poder, mais que o foco no projeto coletivo. É só ver no quadro político do Brasil na maior crise de sua história como estão se comportando as forças progressistas em relação às eleições majoritárias. Teremos quantas candidaturas do campo popular? Três ou quatro? Não adianta a história ensinar... ninguém olha ou considera a história da luta de classes!

Nos próximos dois meses, período final de registro do mandato e de prestação de contas que realizamos no blog Categoria Bancária, vou registrar tudo que for possível sobre a Cassi e as áreas que atuamos. E vou registrar minhas opiniões, afinal de contas fiz isso desde o primeiro dia e assim vou até 31 de maio de 2018. Não teria motivos para esconder minha avaliação sobre o resultado das eleições e o que vislumbro pela frente em relação à entidade que aprendi a amar durante o mandato.

"No necesito hablar
ni mentir privilegios;
bien me conocen quienes aquí me rodean,
bien saben mis congojas y mi flaqueza."

Eu tenho que ir me desligando da luta em defesa da Cassi e dos associados. Conheço profundamente a realidade que enfrentamos, o que evitamos e o que se desenha adiante com a mudança de rota.

Eso es alcanzar lo más alto,
lo que tal vez nos dará el Cielo:
no admiraciones ni victorias
sino sencillamente ser admitidos
como parte de una Realidad inegable,
como las piedras e los árboles."

Muitos de nós que vivemos juntos a realidade inegável do setor de saúde suplementar e da Caixa de Assistência nos últimos anos, que protegemos a entidade e associados revertendo quadros adversos, não soubemos nos unir em prol de algo coletivo maior. A responsabilidade do que vier de futuro talvez sirva de reflexão às gerações seguintes das lideranças do movimento social organizado porque a história humana tem diversos exemplos de consequências advindas da falta de unidade em momentos decisivos.

Sabemos que sem os princípios basilares e os paradigmas de consenso - manter a solidariedade no sistema de custeio, fortalecer as unidades de atendimento em saúde nos Estados, a atenção primária e medicina de família e a participação social - a Caixa de Assistência não será uma Cassi para todos, como deve ser.

Ainda farei dois meses de registros no blog Categoria Bancária. Registros com simplicidade e honestidade nas opiniões e dados que vamos apontar sobre esses quatro anos de história da nossa querida Caixa de Assistência. Segue firme o meu compromisso de deixar disponível o material que produzimos sobre a Cassi e o mandato para entidades sindicais, associativas e Conselhos de Usuários.

Abraços,

William